Как связаны «калым» и «40 дней младенца»?
В казахской культуре кыркынан шыгару (дословно: «вывод из сороковины») — это древний и символичный обряд, приуроченный к 40-му дню со дня рождения ребёнка. Считается, что именно к этому сроку малыш окончательно привыкает к земной жизни, его тело и дух укрепляются, и он становится полноценным человеком.
Первые 40 дней младенца оберегают от посторонних глаз, лишнего шума и контакта с чужими людьми. Считается, что ребёнок в это время особенно уязвим и нуждается в защите и покое.
Во время купания ребёнка уважаемая, многодетная бабушка обливает его 40 ложками воды, приговаривая: «Пусть быстрее окрепнут твои тридцать позвонков, пусть скорее затвердеют твои сорок рёбер!», - тем самым давая своё благословение.
На дно таза, в котором купают младенца, кладут 40 бараньих косточек (құмалақ), кольца, перстни и другие украшения. Женщины, помогавшие в обряде, затем делят эти украшения между собой — это считается добрым знаком, символом изобилия, счастья и благополучия.
После купания снимают иткойлек — первую рубашку ребёнка, в которую он был завёрнут с рождения. В неё заворачивают сладости и привязывают к ошейнику собаки. Дети села бегут за этой собакой, ловят её и делят сладости — чтобы смех и радость сопровождали ребёнка всю жизнь. Иткойлек по традиции дарят женщине, у которой нет детей в качестве доброго знака и пожелания материнства.
Считается, что если не постричь ребёнка после 40 дней, у него может болеть голова. Поэтому волосы и ногти в этот день доверяют подстричь самому уважаемому человеку. Срезанные прядки не выбрасывают, а закапывают в чистом месте, куда не ступает нога.
Сакральная связь двух традиции:
Мальчиков по традиции выводят из сороковины раньше — на 37–39-й день, а девочек — позже, на 42–44-й день.
Это связано с древним поверьем: пусть калым, который мальчик впоследствии заплатит за невесту, будет меньше, а калым за девочку — больше.