Я – казах, умирал и воскресал тысяч раз
31 мая – свидетель непростого периода в казахской истории, связанного с траурными днями. Этот день, оставшийся в истории с периодом массовых политических репрессий и бедствием голодомора, посвящен памяти и почитанию интеллигенции нации, погибшей на благо народа.
14 апреля 1993 года был принят Закон РК О реабилитации жертв массовых политических репрессий. В 1997 году Указом Главы государства Н. Назарбаева 31 мая был учрежден Днем памяти жертв политических репрессий и голода. Страницы истории казахского народа, «умершего и воскресшего тысячи раз», полны мужества, всех, кто за свою родину, и особая гордость и горе страны.
В 1925 году Ф. И. Голощекин, ставший 1-м секретарем райкома партии Казахстана, ознакомившись с политико-экономическим и социальным положением страны, отметил, что «Великая Октябрьская революция не оказала никакого влияния на Казахстан. Поэтому, придя к выводу, что здесь нужно совершить «Малую Октябрьскую революцию», в республике начал проводить репрессивные меры. С арестом деятелей Алаш, ложной клеветой, обвиняя их«националистами» осуществлялась подпольная политика. В результате были расстреляны Алихан Бокейханов, Жакип Акбаев, Ахмет Байтурсынов, Беимбет Майлин, Магжан Жумабаев, Турар Рыскулов, Мухамеджан Тынышбаев, Ильяс Жансугуров, Сакен Сейфуллин и другие интеллектуалы. Народным деятелям нанесена незаконная клевета за то, что они «Создали тайные контрреволюционные организации для свержения СССР».
В 1927-1953 годах на территории Казахстана репрессировано более 125 тысяч человек, из них 25 тысяч расстреляны. В годы репрессий на территории Советского Союза было создано 953 лагеря, которые превратили жизнь многих в ад. Три из них находятся в нашей стране.
В Казахстане созданы специальные лагеря АЛЖИР (Акмолинский лагерь, где содержались жены изменников Родины), Карлаг (Карагандинский исправительно-трудовой лагерь Народного комиссариата внутренних дел), Степлаг (лагерь для политических заключенных). Это были лагеря, не только для самихрепрессированных, но и их близких.
Лагерь АЛЖИР, при одном только упоминании, нагоняющий страх до сих пор, был единственным в СССР местом пыток, где содержались женщины. Причем это был самый крупный лагерь того периода. Здесь отбывали наказание около 30 тысяч женщин из 62 национальностей.
В годы репрессий в страну были насильственно депортированы 800 тыс. немцев, 102 тыс. поляков, 19 тыс. корейцев, 507 тыс. представителей стран Северного Кавказа. Также в казахской степи приютились более 1 миллион 500 тысяч человек, включая крымских татар, турок, греков, калмыков и других национальностей.
Алихан Бокейханов – организатор первой казахской политической партии Алаш, председатель Национального автономного правительства Алашорда, ученый, литературовед, переводчик и публицист.
Он впервые представил Абая русским читателям. Его наследие состоит из тысяч очерков и статей, посвященных каждой отрасли. Они были опубликованы во всех изданиях России и Казахстана.
В 1920 году автономия Алаш навсегда исчезла со сцены истории, а ее члены подверглись преследованиям. Алихан Бокейханов был сослан в Москву, где 10 лет находился под домашним арестом. Алихан, заключенный в Бутырскую тюрьму, в 1937 году в возрасте 67 лет был приговорен к расстрелу в Москве. Похоронен на Братском кладбище Дона в Москве.
Подробнее о жизненном пути и творчестве Алихана Бокейханова вы можете прочитать перейдя по ссылке.
Магжан Жумабаев - деятель Алаш, лирик, поэт-эпик, принимавший активное участие в народном просвещении. Один из пяти казахских арысов. Переводил на казахский язык произведения Гете, Лермонтова, Блока, Горького. Автор трудов «Педагогика», «Преподавание родного языка в начальной школе». Он писал исследовательские работы об Акан сери, Базар жырау, Абубакир Диваев, собирал образцы устной литературы. Автор поэмы «Батыр Баян».
В 1929 году по обвинению в создании подпольной организации «Алка» был заключен в Бутырскую тюрьму и на 10 лет сослан в Карелию.
В марте 1937 года Магжан прибыл в Алматы. Вновь арестован в декабре 1937 года и расстрелян в феврале 1938 года как враг народа.
Сакен Сейфуллин-поэт, писатель, драматург, еще при жизни ставший классиком казахской литературы. Автор романа-эссе «Тар жол, тайғақкешу».
В статье «Қазақтықазақдейік, қатенітүзетейік», опубликованной 15 февраля 1923 года в газете «Еңбекшіл қазақ», говорится, что «до сих пор русские называют казахов киргизами. Теперь это время прошло. Каждый казах должен отказаться от ярлыка киргиз, пропитать и научить ушам других народов слово казах». В 1925 году на 5-м съезде Совета было скорректировано название «Казах». Но Москва Сакена обвиняют в том, что он «националист». Расстрелян 28 февраля 1939 года в стенах алматинского НКВД.
31 мая-День памяти погибших в голоде, наряду с репрессиями. В 1921-1933 годах казахские степи дважды подвергались голоду. Голод 1919 – 1922 гг. убил 1,5 млн человек, голод 1931-1933 гг. поглотил 2,5 млн жизней. В годы Красной бойни, вошедшей в историю под названием «Голощекинский геноцид», казахский народ потерял 70-80% населения. В парке «Карагайлы» на пересечении улиц Кабанбай батыра и Наурызбай батыра в Алматы установлен памятник жертвам голода.
Историческое есто казахского народа, умершего и воскресшего тысячи раз, на исторической сцене гарантирует, что его поколение будет твердо стоять на ногах, с честью вникать в прошлое, уверенно шагать в будущее и находить свое место на мировой арене. Мы гордимся своими предками, как сыновьями и дочерьмизнатного народа,который твердит «Богатством жертвуй ради жизни, жизнью жертвуй ради чести». Имя героя в памяти народа...
Автор: Әсел Дағжан
Фотографии: из архива пресс-службы